सांख्य दर्शन और कुम्भ मेला कैसे बन गया श्रद्धा और शास्त्र का तात्त्विक संवाद?

विचार II - दर्शन/गणित/चिकित्सा
11-10-2025 04:00 PM
सांख्य दर्शन और कुम्भ मेला कैसे बन गया श्रद्धा और शास्त्र का तात्त्विक संवाद?

हरिद्वार में आयोजित होने वाले कुम्भ मेले को हिन्दू धर्म के सबसे महत्वपूर्ण धार्मिक समागमों में से एक माना जाता है। यह पवित्र आयोजन हर 12 वर्षों में हरिद्वार में गंगा मैया के तट पर आयोजित होता है। इसकी निश्चित तिथि हिन्दू ज्योतिष गणनाओं के आधार पर तय जाती है; विशेषकर तब, जब बृहस्पति ग्रह कुम्भ राशि में और सूर्य देव मेष राशि में प्रवेश करते हैं। यह पर्व हिन्दू धर्मावलंबियों और अन्य आध्यात्मिक जिज्ञासुओं के लिए गहन धार्मिक आस्था का केंद्र माना जाता है।
ऐतिहासिक रूप से, इस मेले में नदी में पुण्य स्नान करना, दान-दक्षिणा देना और केश मुंडन करवाना बहुत पुण्यदायी कर्म माने जाते थे। ऐसी भी मान्यता रही है कि तीर्थयात्री अपने दिवंगतों की अस्थियों को मोक्ष की कामना से गंगा नदी में विसर्जित करते थे। हरिद्वार में लगने वाले इस मेले को ही वास्तविक कुम्भ मेला माना जाता है। इसका आयोजन ज्योतिषीय कुम्भ राशि के अनुसार होता है और यह 12 वर्षीय कालगणना से जुड़ा है। शाही स्नान जैसे प्रमुख धार्मिक अवसरों पर लाखों श्रद्धालु गंगा में स्नान करने के लिए एकत्रित होते हैं! इस दौरान एक विशाल जनसमूह उमड़ पड़ता है।
इस प्रकार की हिन्दू परम्पराओं में निहित दार्शनिक सिद्धांतों को समझने के लिए सांख्य दर्शन का अध्ययन महत्वपूर्ण है। सांख्य को भारतीय दर्शनशास्त्र परंपरा के षड्दर्शनों में एक प्रमुख स्तम्भ माना जाता है। इस विचारधारा ने भारतीय चिंतन पर गहरा प्रभाव डाला है। इसके सिद्धांतों का महत्वपूर्ण ग्रंथों में प्रायः वेदान्त दर्शन के साथ समन्वय देखने को मिलता है।
सांख्य दर्शन का सबसे प्राचीन उपलब्ध ग्रन्थ "सांख्यकारिका" है। इसके रचयिता ईश्वरकृष्ण माने जाते हैं, जो लगभग 350 ईस्वी के आसपास इस धरती पर मौजूद थे। ईश्वरकृष्ण स्वयं को महान ऋषि कपिल की शिष्य-परंपरा का वाहक बताते हैं। यह परंपरा आसुरि और पंचशिख जैसे आचार्यों से होते हुए ऋषि कपिल तक पहुँचती है। इस प्रकार, यह ग्रन्थ सांख्य के मूल दर्शन और महर्षि कपिल के बीच एक सीधा वैचारिक एवं ऐतिहासिक संबंध स्थापित करता है।
कपिल एक वैदिक ऋषि के रूप में जाने जाते हैं। उन्हें सांख्य दर्शन का संस्थापक भी माना जाता है, जो वैदिक दर्शन की छह प्रमुख धाराओं में से एक है। यद्यपि उनकी ऐतिहासिकता कुछ विद्वानों के लिए बहस का विषय है, और कुछ उन्हें पूरी तरह से पौराणिक चरित्र मानते हैं, फिर भी उनका नाम विभिन्न परवर्ती पौराणिक कथाओं में समाहित है।
विशेष रूप से, भागवत, ब्रह्माण्ड, विष्णु, पद्म, स्कन्द और नारद पुराण जैसे अनेक पुराणों तथा वाल्मीकि रामायण में महर्षि कपिल को भगवान विष्णु का अवतार बताया गया है। पद्म पुराण और स्कन्द पुराण में तो स्पष्ट रूप से कहा गया है कि वे स्वयं विष्णु ही थे जो सत्य ज्ञान के प्रसार हेतु पृथ्वी पर अवतरित हुए थे। भागवत पुराण उन्हें "वेदगर्भ विष्णु" कहता है, और विष्णुसहस्रनाम में भी कपिल को विष्णु के एक नाम के रूप में स्थान मिला है। विज्ञानभिक्षु ने भी अपनी सांख्यसूत्र की टीका में सांख्य दर्शन के प्रणेता कपिल को विष्णु का ही रूप माना है। विद्वान जैकबसेन का मत है कि वेद, श्रमण परम्परा और महाभारत में वर्णित कपिल तथा सांख्य के संस्थापक कपिल एक ही व्यक्ति हैं, जिन्हें हिन्दू ग्रंथों में विष्णु का अवतार माना गया है।
भागवत पुराण के अनुसार, कपिल ऋषि कर्दम प्रजापति और माता देवहूति के पुत्र थे; स्वयं भगवान विष्णु ने उनके पुत्र के रूप में जन्म लिया था। इसी भागवत पुराण में कपिल अपनी माता देवहूति को योग और ईश्वरवादी द्वैतवाद का गहन दर्शन समझाते हुए वर्णित हैं। कपिल के सांख्य दर्शन का विस्तृत वर्णन भागवत पुराण के ग्यारहवें स्कंध में श्रीकृष्ण और उद्धव के संवाद, जिसे "उद्धव गीता" कहते हैं, में भी मिलता है।
भगवान विष्णु से उनके संबंध के अतिरिक्त, महर्षि कपिल का नाम तपस्वी जीवन-शैली और नैतिक सिद्धांतों से भी गहराई से जुड़ा है। बौधायन गृह्यसूत्र में कपिल को तपस्वी जीवन के नियमों का प्रतिष्ठापक बताया गया है। बौधायन धर्मसूत्र उन्हें ब्रह्मचर्य, गृहस्थ, वानप्रस्थ और संन्यास नामक चार आश्रमों की व्यवस्था स्थापित करने का श्रेय देता है। उन्होंने इस सिद्धांत का पुरजोर समर्थन किया कि संन्यासियों को मन, वचन या कर्म से किसी भी प्राणी को कभी कष्ट नहीं पहुँचाना चाहिए। इसके अतिरिक्त, उन्होंने वैदिक यज्ञों और कर्मकांडों के त्याग के भी नियम बनाए। महाभारत में भी कपिल यज्ञों का खंडन करते हुए और अहिंसा एवं पशुओं के प्रति क्रूरता समाप्त करने का समर्थन करते हुए दर्शाए गए हैं।
कुछ शिलालेखों और ग्रंथों की व्याख्याएँ सांख्य दर्शन की एक महिला आचार्य की संभावना की ओर भी संकेत करती हैं। यह एक कथा से सम्बंधित है जहाँ शिष्य पंचशिख को कपिला नामक एक ब्राह्मणी ने स्तनपान कराया था। कपिल को एक महान मुनि और परमर्षि के रूप में भी मान्यता प्राप्त है। कभी-कभी पंचतंत्र के अनुयायी उन्हें नारायण स्वरूप भी मानते हैं। महर्षि कपिल के नाम से अनेक प्रकार के ग्रंथों का विशाल संग्रह जुड़ा हुआ है, जिनमें विभिन्न पुराण, संहिताएँ, सूत्र, स्तोत्र, स्मृतियाँ, उपनिषद् और गीताएँ शामिल हैं। यह हिन्दू साहित्य में उनकी व्यापक और महत्वपूर्ण उपस्थिति को रेखांकित करता है।
सांख्यकारिका, को महर्षि कपिल से जुड़ी सांख्य परम्परा का महत्वपूर्ण ग्रन्थ माना जाता है! इसकी शुरुआत मानव जीवन के मूल दुःख की विवेचना के साथ होती है। यह ग्रन्थ बताता है कि सुख की खोज मनुष्य की एक स्वाभाविक प्रवृत्ति है। किन्तु, मानव समाज तीन प्रकार के दुःखों से त्रस्त रहता है, जिस कारण इन दुःखों के निवारण के उपायों पर विचार करना आवश्यक हो जाता है। यह पाठ स्थापित करता है कि दुःख दूर करने के जो प्रत्यक्ष या लौकिक उपाय हैं, वे अपर्याप्त हैं। ऐसा इसलिए है क्योंकि वे न तो स्थायी समाधान देते हैं और न ही पूरी तरह प्रभावी होते हैं। सांख्यकारिका अत्यंत व्यवस्थित ढंग से सांख्य दर्शन की प्रमुख दार्शनिक अवधारणाओं का विश्लेषण करती है। यह यथार्थ को समझने और मोक्ष प्राप्ति के मार्ग की रूपरेखा प्रस्तुत करती है। यह ग्रन्थ सांख्य सम्प्रदाय के लिए एक प्रतिष्ठित पाठ्यपुस्तक की तरह है। इस पर गौड़पाद कृत "सांख्यकारिका भाष्य" और वाचस्पति मिश्र कृत "सांख्यतत्त्वकौमुदी" जैसी अनेक ऐतिहासिक टीकाओं का होना इसके महत्व को और भी प्रमाणित करता है।
हरिद्वार का कुम्भ मेला, यद्यपि एक विशाल सार्वजनिक आयोजन है जिसमें भीड़ प्रबंधन और रोग निवारण जैसी अनेक व्यवस्थागत चुनौतियाँ होती हैं (जैसा कि पुराने समय में हैजा के प्रकोप और हाल की कोविड-19 महामारी में देखा गया), तथापि यह मूल रूप से हिन्दू आस्थाओं और परम्पराओं पर आधारित एक धार्मिक अनुष्ठान है। इस मेले में विभिन्न तपस्वी समूहों, जिन्हें अखाड़े कहा जाता है, की भागीदारी एक प्रमुख विशेषता है, जिनमें नागा साधु विशेष रूप से उल्लेखनीय हैं। ऐतिहासिक वृत्तांतों में उदासी साधुओं की उपस्थिति तथा शैव गोसाइयों और वैष्णव बैरागियों जैसे विभिन्न धार्मिक सम्प्रदायों के बीच के समीकरणों का भी उल्लेख मिलता है। यह मेला अखिल भारतीय हिन्दू सभा और अखिल भारतीय सनातन धर्म सम्मेलन जैसे धार्मिक संगठनों की स्थापना का भी साक्षी रहा है।
कोविड-19 महामारी जैसी आधुनिक चुनौतियों के सामने भी, इस मेले का धार्मिक महत्व बना रहा। मेले को प्रतीकात्मक रूप से मनाने की अपील की गई, इस बात पर बल देते हुए कि जीवन बचाना भी एक पुण्य कार्य है। यद्यपि ब्राह्मणों द्वारा कर वसूलने के उल्लेख मिलते हैं, तथापि कुछ स्रोत यह भी बताते हैं कि प्राचीन काल में मुख्य स्नान आदि धार्मिक कृत्य प्रायः बिना किसी पुरोहितीय कर्मकांड के सम्पन्न होते थे।
सार रूप में कहा जाए तो, हरिद्वार कुम्भ मेला हिन्दू समाज की गहन धार्मिक आस्थाओं और परम्पराओं का एक जीवंत प्रतीक है। यह ऐतिहासिक और दार्शनिक रूप से सांख्य दर्शन जैसी समृद्ध परम्पराओं से जुड़ा हुआ है, जिसके प्रणेता ऋषि कपिल थे। ऋषि कपिल विभिन्न हिन्दू धर्मग्रंथों में एक आदरणीय व्यक्तित्व हैं और उन्हें भगवान विष्णु का अवतार भी माना जाता है। सांख्यकारिका, जो इस दर्शन का एक प्रमुख ग्रन्थ है, दुःख के स्वरूप और मोक्ष-मार्ग पर गहन दार्शनिक दृष्टि प्रदान करती है। इस प्रकार यह कुम्भ मेले जैसे आयोजनों से जुड़े आध्यात्मिक लक्ष्यों के लिए एक महत्वपूर्ण शास्त्रीय आधार प्रस्तुत करती है।

हाल के वर्षों में देखा गया है कि हरिद्वार में कई सार्वजनिक शौचालय या तो गोदामों में तब्दील हो गए हैं या उनमें लोग रहने लगे हैं। वहीं, कई अन्य या तो बंद पड़े हैं या खराब हैं, जिससे लोगों को खुले में शौच के लिए मजबूर होना पड़ रहा है।
एक प्रमुख पर्यटन केंद्र होने के नाते, हरिद्वार में रोज़ाना हज़ारों लोग आते हैं। यहाँ सार्वजनिक शौचालयों की कमी सैलानियों और स्थानीय निवासियों, दोनों के लिए परेशानी का सबब है। जिला मुख्यालय में एक शौचालय पर किसी दुकानदार ने कब्ज़ा कर गोदाम बना लिया है, तो ज्वालापुर मोटरमार्ग के पास एक शौचालय में लोग रहने लगे हैं। शहर और बाहरी इलाकों में ऐसे कई और शौचालय भी इस्तेमाल के लायक नहीं हैं। बार-बार शिकायतों के बावजूद, अधिकारियों ने अब तक कोई सुधारात्मक कार्रवाई नहीं की है। यह बदहाली सिर्फ पर्यटक क्षेत्रों तक ही सीमित नहीं, बल्कि सरकारी इमारतों तक फैली हुई है।
हरिद्वार में खुले में शौच एक गंभीर समस्या है। यह स्थिति कुम्भ मेले, कांवड़ मेले और अन्य त्योहारों के दौरान और भी विकट हो जाती है, जब श्रद्धालुओं को मजबूरन खुले स्थानों का उपयोग करना पड़ता है। हरिद्वार नगर निगम का कहना है कि उसने व्यस्त इलाकों में स्मार्ट शौचालय लगाए हैं। जिलाधिकारी कर्मेंद्र सिंह ने कहा, "मैंने अधिकारियों को सर्वे कर कार्रवाई करने का आदेश दिया है। सार्वजनिक शौचालयों से अतिक्रमण हटाया जाएगा और दोषियों पर कार्रवाई होगी।"

संदर्भ
https://tinyurl.com/29shme7e
https://tinyurl.com/2993l8ef
https://tinyurl.com/2c2vbkkf
https://tinyurl.com/24wyuw67



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