नक्की जाणून घ्या, भारत व महाराष्ट्रात मानववस्ती कशी वाढत गेली ते?

सुमारे 2600 ईसापूर्व काळापासून भारत प्रमुख संस्कृतींचे माहेरघर राहिला आहे. यामध्ये सिंधू संस्कृती, वैदिक कालखंड, मौर्य साम्राज्य आणि गुप्त साम्राज्य यांचा समावेश होतो. या सर्व संस्कृतींनी विज्ञान, तंत्रज्ञान, कला आणि संस्कृतीच्या क्षेत्रात अनेक प्रगती केल्या आणि त्यांचा उपयोगही केला. सुमारे 2600 ईसापूर्व पासून भारतात प्रमुख प्राचीन संस्कृतींचा विकास होऊ लागला. या संस्कृतींमध्ये संघटित शहरांमध्ये व्यापार आणि दळणवळणाचे जाळे होते आणि या संस्कृतीतील लोकांनी विज्ञान, तंत्रज्ञान, कला आणि संस्कृतीच्या क्षेत्रात अनेक प्रगती केली आणि त्यांचा उपयोगही केला.

सिंधू संस्कृती

प्राचीन भारतातील सर्वात पहिली ज्ञात प्रमुख संस्कृती म्हणजे सिंधू संस्कृती, जी सुमारे 2600 ईसापूर्व काळात अधिक संघटित झाली. तथापि, तिचा विकास त्यापूर्वीच सुरू झाला होता, सांस्कृतिक आणि तांत्रिक विकासाचे काही पुरावे 5000 ईसापूर्व पर्यंतचे आहेत. पण 2600 ईसापूर्व पर्यंत सिंधू संस्कृतीत सुनियोजित शहरे होती, ज्यात सांडपाणी आणि निचरा प्रणालीसारखे गुंतागुंतीचे सार्वजनिक बांधकाम प्रकल्प होते. त्यांच्या लोकांची एक सामायिक लिखित भाषा होती. त्यांनी इजिप्त आणि मेसोपोटेमियासह इतर संस्कृतींशी व्यापार स्थापित केला आणि तो नियंत्रित सुद्धा केला. वजनांच्या मानकीकृत प्रणाली आणि धातूकाम यासारख्या विविध हस्तकलांचा वापर यासारख्या तंत्रज्ञानात प्रगती झाली होती.

वैदिक कालखंड

सिंधू संस्कृतीनंतरचा काळ वैदिक किंवा इंडो-आर्यन कालखंड (1500 ईसापूर्व ते 500 ईसापूर्व) होता. या काळात, भारतीय समाज स्वतंत्र आदिवासी राज्यांनी वैशिष्ट्यीकृत होता, त्यामुळे एकूणच तो कमी संरचित होता, त्याचे लोक कमी जोडलेले आणि एकसंध होते. या काळात तांत्रिक प्रगतीही कमी झाली होती. परंतु धर्मातील मोठे बदल, विशेषतः हिंदुधर्माची सुरुवात, यामुळे हा प्राचीन भारताच्या इतिहासातील एक महत्त्वाचा कालखंड ठरला.

सिंधू संस्कृतीचा ऱ्हास होत असताना, मध्य आशियातील आर्य नावाचे लोक या भागात स्थलांतर करू लागले होते. काही विद्वानांच्या मते, आर्यांच्या स्थलांतराने हिंसक आक्रमणांच्या मालिकेमुळे सिंधू संस्कृतीच्या पतनात योगदान दिले, तर इतरांचे मत आहे की त्यांनी शांततेने स्थलांतर केले. काही आधुनिक भारतीय आणि इतर लोक आर्यांचा सिंधू संस्कृतीवर कोणताही प्रभाव असल्याचा विचारच नाकारतात, त्यांचे म्हणणे आहे की नंतर पांढऱ्या वसाहतवाद्यांनी आर्यांना दिलेल्या नवीन कल्पना आणि भाषा प्रत्यक्षात स्वदेशी आहेत. तथापि, बहुतेक विद्वान सहमत आहेत की आर्य सिंधू खोऱ्यात आले आणि सिंधू संस्कृती कोसळत असतानाच त्यांनी नियंत्रण मिळवले. जरी आर्य या युगाच्या सुरुवातीस भटक्या जमातीचे होते, तरी त्यांनी नंतर सिंधू खोऱ्यात आदिवासी राज्ये स्थापन केली. त्यामुळे या काळात समाजाची रचना सिंधू संस्कृतीच्या काळात होती तशी शहरी नव्हती. याचवेळी हिंदू धर्माची स्थापना झाली.

वैदिक कालखंडाचा शेवट

वैदिक कालखंड ईसापूर्वच्या शेवटच्या सहस्रकाच्या मध्यभागी संपला, जेव्हा प्राचीन भारत पुन्हा शहरांच्या जाळ्यांसह मोठ्या साम्राज्यांमध्ये संघटित होऊ लागला. वैदिक कालखंड संपून प्रदेश पुन्हा मोठ्या साम्राज्यांमध्ये परिवर्तित होत असताना, व्यापार, कला, संस्कृती आणि विज्ञानांचा विकास झाला. नंतर बौद्ध धर्म आणि जैन धर्माचाही विकास झाला.

वैदिक कालखंडाच्या शेवटी घडलेली एक घटना, ज्यामुळे भविष्यातील स्वदेशी संस्कृतींवर परिणाम झाला, ती म्हणजे अलेक्झांडर द ग्रेटची (Alexander the great) विजय मोहीम, जी ग्रीसमध्ये सुरू झाली आणि पूर्वेकडे पसरत भारतात पोहोचली. अलेक्झांडर, जो एक मॅसेडोनियन राजा होता, भारतात येण्यापूर्वी, पर्शियन लोकांनी उत्तर भारताच्या मोठ्या भागांवर नियंत्रण ठेवले होते. अलेक्झांडर द ग्रेटने 330 ईसापूर्व पासून या प्रदेशात मोहीम सुरू केली. त्याच्या दोन वर्षांच्या मोहिमेदरम्यान, त्याने कला आणि वेशभूषेच्या स्वरूपात ग्रीक संस्कृतीचे पैलू भारतात आणले. तथापि, अलेक्झांडर भारताबाहेर पडल्यानंतर काही वर्षांनी अचानक मरण पावला, ज्यामुळे त्याची जमीन विजयासाठी असुरक्षित राहिली. त्याने उत्तर भारतातील पर्शियनांची पकड तोडण्यास मदत केली, ज्यामुळे नंतरच्या राज्यकर्त्यांना त्यांची स्वतःची स्वदेशी साम्राज्ये विस्तारण्यास मदत झाली.

मौर्य साम्राज्य

मौर्य साम्राज्य (322-185 ईसापूर्व) अलेक्झांडर द ग्रेटने पूर्वी आर्यांच्या ताब्यात असलेले प्रदेश ताब्यात घेऊन त्या प्रदेशात अस्थिरता निर्माण केल्यानंतर उदयास आले. यामुळे मौर्य साम्राज्याचा पहिला शासक चंद्रगुप्त याला रणनीतिकरित्या जमीन ताब्यात घेता आली. मौर्य साम्राज्य हे एक खूप मोठे साम्राज्य होते, जे त्याच्या शिखरावर भारतीय उपखंडाचा बहुतेक भाग व्यापून होते.

गुप्त साम्राज्य

नंतर, मौर्य साम्राज्याच्या समाप्तीनंतर, चौथ्या शतकाच्या उत्तरार्धात गुप्त साम्राज्य उदयास येऊ लागले. हा साहित्य, विज्ञान, तंत्रज्ञान आणि कलेतील महत्त्वपूर्ण कामगिरीचा आणखी एक काळ होता. काही विद्वान या काळाला भारतातील सुवर्णयुग म्हणून संबोधतात कारण त्या काळातील उल्लेखनीय कामगिरीमुळे.

एकीकडे, पूर्वी, इतिहासकारांचा असा एक विचार होता की प्राचीन काळी संपूर्ण महाराष्ट्र एका विशाल जंगलाने व्यापलेला होता आणि या प्रदेशात मानवी वस्ती नव्हती. परंतु उत्तर भारताला दक्षिण भारताशी जोडणारा एक मार्ग या जंगलातून जात होता, ज्याला दंडकारण्य म्हणून ओळखले जात असे. असे मानले जात होते की रामायण-महाभारत काळानंतर हे जंगल साफ करण्यात आले आणि या प्रदेशात मानवी वस्त्या निर्माण झाल्या. तथापि, अलीकडील काळातील पुरातत्व सर्वेक्षणामुळे या जुन्या कल्पना खोट्या ठरल्या आहेत.

काही पुरातत्वशास्त्रज्ञांनी नाशिक, अकोला, पुणे, खान्देश, वर्धा आणि इतर ठिकाणी केलेल्या उत्खनन आणि सर्वेक्षणामुळे या प्रदेशात दगडी युगातील मानवाच्या अस्तित्वाची पुष्टी झाली आहे. हे निर्विवाद आहे की दख्खनच्या पठाराच्या आणि कोकणच्या सर्व भागांमध्ये सुरुवातीचा मानव राहत होता. त्याचप्रमाणे अलीकडील काळात, सुरुवातीच्या प्राचीन काळातील हवामानातील बदलांचे स्वरूप स्थापित करण्याचे आणि त्यांचा मानवी संस्कृतीच्या विविध टप्प्यांशी संबंध जोडण्याचे प्रयत्न केले गेले आहेत. नवीन संशोधनाच्या आधारावर, महाराष्ट्रातील अतिप्राचीन मानवी वस्त्यांचे तीन टप्प्यांमध्ये विभाजन केले जाऊ शकते, ते म्हणजे दगडी युग (Stone Age), ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Age) आणि लोहयुग (Iron Age).

महाराष्ट्रातील दगडी युग (The Stone Age in Maharashtra)

महाराष्ट्रातील दगडी युगाचे खालीलप्रमाणे विभाग आणि उपविभाग दिसून येतात:

1.  पुराश्मयुग (Palaeolithic Period):

• निम्न पुराश्मयुग (Lower Palaeolithic Period): पाच लाख वर्षांपूर्वीपासून एक लाख वर्षांपूर्वीपर्यंत.
• मध्य पुराश्मयुग (Middle Palaeolithic Period): एक लाख वर्षांपूर्वीपासून तीस हजार वर्षांपूर्वीपर्यंत.
• उच्च पुराश्मयुग (Upper Palaeolithic Period): तीस हजार वर्षांपूर्वीपासून दहा हजार वर्षांपूर्वीपर्यंत.

2.  मध्याश्मयुग (Mesolithic Period): दहा हजार ईसापूर्व ते चार हजार ईसापूर्व.

3.  ताम्रपाषाण युग (Chalcolithic Period): चार हजार ईसापूर्व ते सातशे ईसापूर्व.

महाराष्ट्रामध्ये ताम्रपाषाण काळातील अवशेषांसह नवपाषाण युगाचे (Neolithic) अवशेष आणि साधने देखील आढळतात. आम्ही तुम्हाला सांगू इच्छितो की, काही दिवसांपूर्वीच नागपूर विद्यापीठातील संशोधकांना महाराष्ट्रातील यवतमाळ जिल्ह्यात सुमारे 3,000 वर्षे जुन्या संस्कृतीचे अवशेष सापडले आहेत. या शोधामुळे या प्रदेशात लोहयुगातील एका प्राचीन आणि यापूर्वी अज्ञात वस्तीचे अस्तित्व समोर आले आहे, ज्यामुळे या परिसराच्या प्राचीन इतिहासावर नवीन प्रकाश पडला आहे.

उत्खननाचे मुख्य ठिकाण एक ढिगारा (टेकाड) होते. पुरातत्वशास्त्रात, ढिगाऱ्यांमध्ये सामान्यतः दीर्घकालीन मानवी वस्तीचे क्षेत्र वर्णन केले जाते, जिथे शतकानुशतके किंवा हजारो वर्षांपासून सांस्कृतिक स्वरूपाची माती आणि कचरा जमा होतो. सध्या उत्खनन केलेल्या ढिगाऱ्यातून सुमारे 8.73 मीटर जाडीचा सांस्कृतिक थर मिळाला आहे, जो अनेक काळातील आणि विस्तृत वस्ती दर्शवतो.

संशोधकांना या ढिगाऱ्यात समाविष्ट असलेल्या संस्कृतीचे चार विशिष्ट टप्पे ओळखता आले. यापैकी सर्वात जुना आणि महत्त्वाचा टप्पा लोहयुग आहे, जो वस्तीचा पायाभूत थर दर्शवतो. या काळातील लोखंडी साधने आणि विशिष्ट प्रकारची मातीची भांडी यांसारख्या वस्तूंच्या आधारे याचे कालमान निश्चित करण्यात आले, कारण ती भारतातील इतर प्रदेशांतील लोहयुगीन समाजांची वैशिष्ट्ये होती. लोहयुगानंतर, या ठिकाणी सातवाहन काळातही वस्ती असल्याचे पुरावे आढळतात. सातवाहन राजवंश सुमारे दुसऱ्या शतकापासून ते तिसऱ्या शतकापर्यंत दख्खनच्या पठारावर राज्य करत होता. या काळातील वस्तूंमध्ये विशिष्ट प्रकारची मातीची भांडी आणि इतिहासातील या परिवर्तनशील काळासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण असलेल्या इतर कलाकृतींचा समावेश आहे.

तिसरा सांस्कृतिक टप्पा मध्ययुगीन आहे, ज्यात वस्तीच्या पुन्हा वापरल्या गेल्याचे किंवा पुन्हा वस्ती केल्याचे पुरावे आहेत.

सर्वात वरच्या वस्तीचा थर निजाम काळातील असल्याचे निश्चित करण्यात आले आहे. हे दर्शविते की 18व्या ते 20व्या शतकादरम्यान, जेव्हा या भागावर हैदराबादच्या निजामाने कब्जा केला होता, तेव्हा या ढिगाऱ्याचा वापर टेहळणी बुरूज (वॉचटॉवर) म्हणून केला गेला असावा.

संदर्भ 
1. https://tinyurl.com/wc6syfju 
2. https://tinyurl.com/bdfuk5yn 
3. https://tinyurl.com/bdh8mstz