आपल्या महाराष्ट्रातील पारंपरिक घरे म्हणजेच वाडे आहेत, सुंदर स्थापत्य कलेचे नमुने

महाराष्ट्रातील पारंपरिक घरे आपल्या संस्कृतीइतकीच सुंदर आहेत. ती आपल्याला शांत आणि आकर्षक अनुभव देतात. अशा घरांपैकी एक प्रकार म्हणजे वाडा. 'वाडा' हा शब्द आपल्याला पुणे येथील प्रसिद्ध ऐतिहासिक किल्ला, शनिवारवाडा, ऐतिहासिक चित्रपटांमधील काही क्षण आणि मराठा साम्राज्याची आठवण करून देतो. महाराष्ट्रात सध्याच्या स्थितीत बांधलेली वाडे ही पारंपरिक अंगणासारखी घरे आहेत, जी मराठ्यांचा अभिमान, संस्कृती आणि इतिहास प्रतिबिंबित करतात. हे सहसा दोन किंवा अधिक मजल्यांचे मोठे बांधकाम असते, ज्यात खोल्यांचे समूह मोकळ्या अंगणांभोवती मांडलेले असतात. त्यांना सांस्कृतिक आणि स्थापत्य वारसा म्हणून जतन केले गेले आहे.

'वाडा' हा शब्द संस्कृत शब्द 'वात' पासून आला आहे, ज्याचा अर्थ घरासाठी असलेला भूखंड किंवा जमिनीचा तुकडा. महाराष्ट्रातील वाड्यांचे स्थापत्य 1700 ते 1900 AD पर्यंतचे आहे, जेव्हा त्याला राजेशाही संरक्षण मिळाले आणि ते खूप वाढले. हे सुरुवातीला मराठ्यांनी बांधले आणि पेशव्यांच्या काळात ते विकसित झाले. वाड्यांच्या स्थापत्य शैलीमध्ये मुघल, राजस्थान आणि गुजरातच्या वैशिष्ट्यांसह स्थानिक बांधकाम तंत्रांचा समावेश आहे. हे पारंपरिक निवासस्थान सध्याच्या महाराष्ट्रातील मुख्यत्वे कोकण, खान्देश, मराठवाडा आणि विदर्भात प्रचलित होते.

पेशव्यांच्या काळात वाड्यांची संकल्पना अस्तित्वात आली, ज्यात वाड्यांच्या दर्शनी भागांना प्रत्येक रचनात्मक बेमध्ये अत्यंत सुशोभित छिद्रे होती. पावसाच्या प्रमाणानुसार, काही लोक सपाट छताचा वापर करत, तर काही जण वाड्यांसाठी उतरत्या छताचा वापर करत असत.

वाडा स्थापत्याची वैशिष्ट्ये

• वाडे त्यांच्या अद्वितीय स्थापत्यशैलीसाठी, गुंतागुंतीच्या लाकडी कोरीव कामांसाठी आणि मध्यवर्ती अंगणांसाठी ओळखले जातात.
•  वाड्यांची रचना रेखीय असते.
•  ती दोन किंवा तीन मजली आयताकृती घरे असतात, ज्यात मध्यभागी एक अंगण असते आणि भोवती खोल्या असतात.
•  वाड्यांचे नियोजन आणि रचना स्थानिक हवामानावर अवलंबून होती.
•  पहिल्या अंगणात सामाजिक कार्यक्रम आयोजित केले जात, तर दुसऱ्या अंगणात 'कचेरी' म्हणजेच कार्यालय असायचे आणि तिसरे अंगण स्त्रियांसाठी राखीव होते. तिसऱ्या अंगणात पूजेसाठी तुळशीचे रोपही असे.
•  वाड्यांना दगडी आणि विटांच्या भिंती होत्या, ज्यांच्यावर मातीच्या कौलांचे किंवा गवताचे छत असे.
•  या इमारतींमध्ये विस्तृत आणि गुंतागुंतीने कोरलेली लाकडी बाल्कनी, लाकडी खांब आणि विविध डिझाईन्स आणि नमुन्यांचे तुळई असत.
•  वाडे भूकंप-प्रतिरोधक होते आणि मुसळधार पाऊस सहन करू शकत होते.
•  वाडे उन्हाळ्यात थंड आणि हिवाळ्यात उबदार राहू शकत होते.

वाड्याची योजना मोकळ्या, अर्ध-मोकळ्या जागा आणि बांधकामाच्या स्वरूपातील संवादात असते. वाड्यांच्या आकारात, प्रमाणात आणि आर्थिक स्थितीत काही भिन्नता आहेत. तथापि, सर्व वाड्यांमध्ये काही मूलभूत घटक, जागा आणि वैशिष्ट्ये समान आहेत:

•    ओसरी: ही एक संक्रमण जागा किंवा व्हरांडा आहे. ही एक अर्ध-मोकळी जागा किंवा मोठा समूह सामावून घेण्यासाठी असलेला मार्ग आहे.
•    देवडी: ही रक्षकांसाठी असलेली व्हरांडा असून ती ओसरीच्या ओट्यावर स्थित असते. देवडीच्या भिंतींवर हनुमान आणि गरुडासारख्या संरक्षक देवांची चित्रे असतात.
•    सोपा: हे अंगणातील व्हरांड्याकडे उघडलेली जागा आहे, जी वाड्याच्या पहिल्या अंगणातील प्रशासकीय कार्यांसाठी वापरली जाते. याला सोपा नावाचा एक अर्ध-मोकळा, खांबांचा व्हरांडा असतो. यातून कचेरीमध्ये (कार्यालयात) प्रवेश मिळत असे.
•    कचेरी: हे पहिल्या अंगणातील प्रशासकीय विभाग होते, जिथे सरदार आणि हिशोबनीस भेटत असत.
•    खलबतखाना: ही एक अर्ध-सार्वजनिक जागा आहे, एक चर्चा कक्ष जिथे चर्चा किंवा निर्णय घेतले जात असत.
•    बैठक: पाहुण्यांचे स्वागत करण्याची जागा.
•    दिवाणखाना: औपचारिक बैठका घेण्यासाठी एक मोठा दिवाणखाना होता, जो ओसरी आणि देवडीच्या वर नियोजित असे.

•    माजघर: ही मधली खोली आहे जिथून खाजगी भाग सार्वजनिक भागापासून वेगळा केला जातो. हा एक खाजगी हॉल असून सामान्यतः महिला आणि कुटुंबातील सदस्यांद्वारे वापरला जातो.
•    देवघर: पूजा करण्याची खोली.
•    तिजोरी: खजिना ठेवण्याची जागा.
•    बलाद: धान्य साठवण्याची जागा.
•    गोठा: घराच्या मागच्या अंगणात गायींसाठी जागा.
•    पोथीची कोठी: हस्तलिखित खोली.
•    स्वयंपाक घर: स्वयंपाक करण्याची खोली.
•    कोठार: साठवण खोली.
•    तुळशी वृंदावन: तुळशीचे वृंदावन.
•    मागील प्रवेशद्वार.

वास्तुशास्त्रानुसार, वाड्याच्या मध्यभागी असलेले अंगण भगवान ब्रह्मदेवाशी संबंधित आहे आणि म्हणूनच ते वाड्यातील ऊर्जेचा स्रोत आहे.

वाडे आपल्याला वैभवशाली मराठा साम्राज्याची आठवण करून देतात, जे या प्रचंड इमारतींमधून अजूनही जिवंत आहे आणि आपल्या समृद्ध वारशाची आणि संस्कृतीची गौरवशाली गाथा सांगते.

वाड्यांचे मुख्यत्वे दोन प्रकार आहेत:

 1. अंतर्मुख वाडा (Introvert Wada):

  या वाड्यांची रचना उच्चभ्रू आणि सत्ताधारी वर्गासाठी केली होती. त्यांना मध्यभागी अंगण असे. त्याभोवतीचा बांधलेला परिसर गोपनीयता आणि संरक्षण प्रदान करत असे.

 2.  बहिर्मुख वाडा (Extrovert Wada):

  या वाड्यांची रचना सामान्य लोकांसाठी होती, जी रस्त्यांच्या कडेने खोल आणि अरुंद बांधली जात असत आणि त्यात खाजगी व सार्वजनिक जागेची अनौपचारिक विभागणी असे.

आता आपण वाड्याची वास्तुकला आणि अंतर्गत रचना सविस्तरपणे पाहिली आहे, तर आता आपल्या शहरातील सर्वात प्रसिद्ध वाडा - शनिवारवाड्याच्या आतील भागाकडे पाहूया. शनिवारवाड्याच्या आतील भागाची एकमेव दृश्य नोंद रॉबर्ट मॅबॉनच्या 'पूना दरबार' नावाच्या 9' x 7' कलाकृतीत आहे. यात गणपतीची मूर्ती, ज्यावर पौराणिक संकल्पना कोरलेल्या आहेत असे साईप्रसचे खांब आणि जड पडदे दिसतात. जयपूरमधील भोजराज नावाच्या कुशल कलाकाराला लाकडी कामावर चित्रकला करण्यासाठी नेमण्यात आले होते. या वाड्यात हजारी कारंजे (हजार तोंडांचे कारंजे) होते, जे कमळाच्या आकाराचे होते असेही म्हटले जाते. मात्र, 1791 ते 1828 या काळात वाड्याने अनेक आगी पाहिल्यामुळे यापैकी बऱ्याच रचना आता अस्तित्वात नाहीत.

संदर्भ 

1. https://shorturl.at/ycYrW 

2. https://shorturl.at/mpM8a 

3. https://shorturl.at/ywwb9