हमारे वृंदावन में बांके बिहारी मंदिर की अलौकिक दिवाली व विशेष गोवर्धन पूजा क्यों हैं खास?

भारत विविध संस्कृतियों का देश है, जहाँ विभिन्न जातीय और सांस्कृतिक पृष्ठभूमियों के लोग अपनी-अपनी संस्कृति और धर्म का उत्सव मनाते हैं। दीपावली या दिवाली, भारत के सबसे बड़े त्योहारों में से एक है, जिसे पूरे देश में अत्यंत भव्यता, हर्ष और उल्लास के साथ मनाया जाता है। इसे “रोशनी का पर्व” भी कहा जाता है। यह वह समय होता है, जब परिवारजन एक-दूसरे से मिलते हैं, अपने घरों को दीपों से सजाते हैं और समृद्धि की प्राप्ति के लिए माँ लक्ष्मी की पूजा-अर्चना करते हैं।

दिवाली के अवसर पर, हमारे शहर वृंदावन के पूजनीय प्रभु ठाकुर जी का सुंदर श्रृंगार किया जाता है। उन्हें जामा (गले से लेकर टखनों तक पहना जाने वाला वस्त्र, जिसमें कमर के नीचे कई झालरें होती हैं) पहनाया जाता है, जो सुंदर ज़री के काम से सुशोभित होता है। इसकी कमर पर लाल रंग का काछना (बंध) बंधा होता है और उसके किनारे सुनहरे (ज़र्द) होते हैं। उनका झालरदार पटुका (जो गले में डालकर दोनों कंधों से घुटनों तक लटकाया जाता है) चुन्नटों और झालरों से बना होता है, जिस पर मोतियों की छटा अत्यंत अनोखी और अद्भुत प्रतीत होती है।

कई लोग दीपावली पर श्री बिहारीजी महाराज के चरणों में समर्पित करने हेतु एक छोटा सा दीपक जलाते हैं और खुद को अज्ञान व अंधकार से निकालकर, ज्ञान व प्रकाश की ओर ले जाने की प्रार्थना करते हैं। इस मंदिर में दीपावली का उत्सव कार्तिक मास के प्रारंभ होते ही शुरू हो जाता है। इसकी शुरुआत ‘दीपदान’ यानी शुद्ध घी या सरसों के तेल से भरे छोटे-छोटे मिट्टी के दीयों को मंदिर और उसके आसपास प्रज्वलित करने से होती है। कार्तिक माह के पहले दिन कम संख्या में दीये जलाकर इस क्रम का शुभारंभ होता है और धीरे-धीरे दीयों की संख्या लगातार बढ़ाई जाती है। दीपावली के मुख्य दिन, यह अपने चरमोत्कर्ष पर पहुँचती है। दीयों के अलावा, मंदिर को बिजली और लाइटों की रंग-बिरंगी रोशनी से भी सजाया जाता है। मंदिर के बाहरी हिस्से और प्रांगण में रंग-बिरंगी लाइटों की लड़ियाँ और प्रकाशित पैनल लगाए जाते हैं। मुख्य द्वार, अन्य निकास द्वार, मेहराब, अंदर और बाहर के छज्जे, ऊपरी मंजिलें और शिखर तक, एक-एक कोने को अत्यंत सुरुचिपूर्ण और मनभावन ढंग से रोशन किया जाता है।

गर्भगृह के भीतर दीपावली के दिन सिंहासन बदला जाता है। ग्रीष्म ऋतु के महीनों में (यानी होली से लेकर दीपावली तक) चाँदी के पतले खंभों और फ्रेम वाले एक साधारण और हल्के सिंहासन का उपयोग किया जाता है। चंदोवे (कैनोपी), झालरों और पर्दों के लिए इस्तेमाल किया जाने वाला कपड़ा भी हल्का होता है। दीपावली के दिन इसे बदलकर एक भारी-भरकम और भव्य सिंहासन स्थापित किया जाता है, जिसे ‘हटेरी’ कहा जाता है। इस हटेरी में काफी भारी, गोलाकार और नक्काशीदार चाँदी के खंभे होते हैं, जो छत के उतने ही भारी और सुसज्जित चाँदी के ढाँचे को सहारा देते हैं। गर्मी के सिंहासन के विपरीत, इस हटेरी में भारी मखमली कपड़े का अस्तर लगा होता है। इस कीमती कपड़े को बारीक ज़री के काम और गोटे-लेस से और भी अधिक सजाया जाता है। यह हटेरी सर्दियों के पूरे मौसम में होली तक यथावत बनी रहती है। दर्शन के शीतकालीन समय की सारणी भाई दूज के दिन से प्रभावी होती है और होली तक जारी रहती है।

श्री बिहारीजी को अर्पित की जाने वाली पोशाकें (वस्त्र) हमेशा मौसम के अनुकूल और आरामदायक चुनी जाती हैं। तदनुसार, सर्दियों के आगमन के साथ ही प्रभु को भारी कपड़ों, विशेष रूप से मखमल से बनी अधिक फैंसी पोशाकें पहनाई जाती हैं। इस मौसम में शुद्ध ऊनी और ऊन-मिश्रित कपड़ों का उपयोग भी आम है। विशेष रूप से दीपावली और उससे जुड़े अन्य त्योहारों के दिनों में, भक्तगण बारीक कपड़ों से सिली हुई, जटिल ज़री के काम से सजी और कीमती पत्थरों व मोतियों आदि से जड़ी हुई अत्यंत विशिष्ट पोशाकें लेकर आते हैं। इस अवसर पर नए और चमकदार आभूषण भी अर्पित किए जाते हैं। कुछ भक्त तो यह सुनिश्चित करते हैं कि वे पोशाक स्वयं अपने हाथों से सिलें, जबकि कुछ अन्य उस पर स्वयं कढ़ाई और ज़री का काम करते हैं।

इस प्रकार रोशन और सुसज्जित मंदिर का संपूर्ण दृश्य इतना अलौकिक होता है कि दर्शनार्थी अपने आने के वास्तविक उद्देश्य को भूलकर मंदिर के इस बाह्य सौंदर्य में ही खो जाता है। जब आप श्री बिहारीजी महाराज के सम्मुख पहुँचते हैं, तो आप पाते हैं कि उनकी आँखों की चमक हमेशा की तरह नटखट है, उनकी मनमोहक मुस्कान हमेशा की तरह सम्मोहित करने वाली है और उनकी शारीरिक मुद्रा हमेशा की तरह आत्मीय एवं आमंत्रित करने वाली है।

दूसरी ओर, युगों पुरानी परंपराओं को दरकिनार करते हुए, पति की मृत्यु के बाद वृंदावन के आश्रमों में रहने वाली सैकड़ों महिलाएँ भी अब ऐतिहासिक गोपीनाथ मंदिर में विशेष रूप से आयोजित दिवाली उत्सव में भाग ले रही हैं। इस कार्यक्रम का आयोजन ‘सुलभ इंटरनेशनल’ द्वारा, विधवा माताओं को समाज की मुख्यधारा में जोड़ने के उद्देश्य से किया जाता है।

पीढ़ियों से, भारत में ऐसी माताओं को “अशुभ” माना जाता था और पारंपरिक रूप से उन्हें त्योहारों तथा अन्य हर्षोल्लास के अवसरों में भाग लेने से वंचित रखा जाता था। गोपीनाथ मंदिर में हुआ यह उत्सव न केवल रोशनी का त्योहार है, बल्कि इन महिलाओं के लिए उम्मीद, गरिमा और समावेशन का एक प्रतीकात्मक प्रकाश भी है। विभिन्न आश्रय गृहों में रहने वाली लगभग सौ विधवा माताएँ 500 साल पुराने ऐतिहासिक गोपीनाथ मंदिर में एकत्र होकर और रंग-बिरंगे दीये जलाकर दिवाली मनाती हैं।

क्रांतिकारी पहलों से प्रेरित होकर, विधवा माताएँ अब प्रसन्न हैं और वृंदावन में जीवन का आनंद ले रही हैं। विधवा जीवन के संताप को समाप्त करने और उनकी ज़िंदगी में खुशी की एक नई किरण लाने के उद्देश्य से, सुलभ आंदोलन के संस्थापक और प्रसिद्ध समाज सुधारक स्वर्गीय डॉ. बिंदेश्वर पाठक ने विशेष रूप से विधवा माताओं के लिए रोशनी का यह त्योहार आयोजित करने का अनूठा विचार प्रस्तुत किया था।

उनकी संस्था 2012 से वृंदावन और वाराणसी के विभिन्न आश्रमों में रहने वाली सैकड़ों माताओं की देखभाल करती आ रही है। सुलभ उनकी दैनिक ज़रूरतों को पूरा करने के अलावा, नियमित रूप से उन्हें चिकित्सा सुविधाएँ और व्यावसायिक प्रशिक्षण प्रदान करता है, ताकि वे अपने जीवन के संध्याकाल में स्वयं को उपेक्षित महसूस न करें।

वृंदावन के दिवाली की अन्य खास परंपरा गोवर्धन पूजा की है। गोवर्धन पूजा, हिंदू संस्कृति का एक अत्यंत पवित्र त्योहार है, जो भगवान श्री कृष्ण के बाल रूप के स्मरण में दिवाली के अगले दिन मनाया जाता है। गोवर्धन पूजा को ‘अन्नकूट’ के रूप में भी जाना जाता है, जिसका अर्थ है “अन्न का पर्वत” है। इस पर्व पर भक्तगण आभार व्यक्त करने के लिए गोवर्धन पर्वत की पूजा करते हैं और भोग लगाते हैं। परंपरा के अनुसार, भक्त प्रकृति माता के प्रति सम्मान प्रकट करते हुए गोवर्धन पर्वत को ‘छप्पन भोग’ (स्वादिष्ट पकवानों, मिठाइयों और नमकीनों से बने 56 विभिन्न प्रकार के खाद्य पदार्थ) तैयार कर अर्पित करते हैं।

‘गोवर्धन’ शब्द गोकुल में स्थित गोवर्धन पर्वत से लिया गया है, जिसे भगवान कृष्ण ने अपनी एक ही उंगली पर उठा लिया था। गोवर्धन पूजा की शुरुआत ब्रजभूमि से अपने अत्यंत प्रिय आराध्य देव श्री कृष्ण के प्रति कृतज्ञता बयाँ करने के एक उत्सव के रूप में हुई थी और धीरे-धीरे यह पूरे भारत में प्रचलित हो गई। हिंदू पंचांग के अनुसार, कार्तिक मास के शुक्ल पक्ष की प्रतिपदा (पहले दिन) को यह पवित्र त्योहार मनाते हैं।

भक्त इस शुभ अनुष्ठान को पूर्ण भक्ति भाव से मनाते हैं। भगवान कृष्ण की जन्मस्थली ब्रजभूमि में यह त्योहार एक भव्य समारोह के रूप में मनाया जाता है। मथुरा और वृंदावन के मंदिरों में भगवान कृष्ण और देवी राधा की मूर्तियों को दूध से स्नान कराया जाता है और उन्हें नए वस्त्र व आभूषण पहनाए जाते हैं।

पूजा के आरंभ में भक्त गोबर से एक पर्वत की आकृति का ढेर बनाते हैं, जो गोवर्धन पर्वत का प्रतीक होता है, और इसे विभिन्न रंगों व फूलों से सजाते हैं। इसके बाद, भक्तगण संकीर्तन (संगीत, नृत्य और भक्ति भजनों का संगम) करते हुए गोबर से बनी इन आकृतियों की ‘परिक्रमा’ करते हैं। वे अपने परिवार की सुरक्षा और सुख-समृद्धि की कामना करते हुए, गोवर्धन पर्वत की पूजा और आरती भी करते हैं।

देश भर में भगवान कृष्ण के मंदिरों में भजन-कीर्तन आयोजित करके, देवों को विभिन्न प्रकार के भोजन, मिठाइयाँ व फूल अर्पित करके और सभी भक्तों के बीच प्रसाद वितरित करके इस पर्व को मनाया जाता है।  गोवर्धन पूजा का यह त्योहार कई अन्य अनुष्ठानों और परंपराओं से भी जुड़ा हुआ है। भारत के विभिन्न हिस्सों में रहने वाले लोग इस पवित्र दिन वर्षा के देवता भगवान इंद्र और देवशिल्पी भगवान विश्वकर्मा की पूजा करते हैं, ताकि पृथ्वी पर एक सुखी और आरामदायक जीवन जीने के लिए उनका आशीर्वाद व सहयोग प्राप्त हो सके।

गोवर्धन पूजा एक ऐसा पावन पर्व है, जो ईश्वर और भक्तों के बीच आस्था, भक्ति और संरक्षण के अटूट बंधन को मज़बूत करता है। इस पूजा के पीछे की कथा हर मनुष्य को प्रकृति की शक्तियों का सम्मान करना सिखाती है और यह हमेशा स्मरण कराती है कि एक नश्वर मानव होने के नाते हम प्रकृति माता पर निर्भर हैं तथा हमें उनकी ओर से प्रदान किए गए सभी वरदानों के प्रति सदैव आभारी रहना चाहिए। भगवान कृष्ण द्वारा पर्वत को उठाकर हज़ारों भक्तों की प्राण-रक्षा करने की यह कथा इस सत्य को रेखांकित करती है कि ‘भक्ति’ ही दिव्यता से जुड़ने का एकमात्र मार्ग है।

भगवान कृष्ण ने गोकुल गाँव के सभी जीवों को, मूसलाधार बारिश एवं तूफान में विशाल गोवर्धन पर्वत के नीचे आश्रय प्रदान किया था। अतः गोवर्धन पूजा का महत्व इस अगाध विश्वास पर भी टिका है कि भक्त अपने प्रभु की शरण में हैं और उनके ईश्वर हर विषम परिस्थिति एवं संकट के समय उनकी रक्षा करेंगे।

संदर्भ

1. https://tinyurl.com/54ez3fn4 

2. https://tinyurl.com/m6af6e2 

3. https://tinyurl.com/mjkwt7cr