गणतंत्र अर्थात रिपब्लिक (Republic) शब्द की उत्पत्ति कब और किन हालातों में हुई थी?

आज 26 जनवरी के दिन पूरा भारत, गणतंत्र दिवस की अपनी 74 वीं वर्षगांठ मना रहा है । भारत में यह दिवस एक लोकप्रिय पर्व की भांति मनाया जाता है। लेकिन क्या आप जानते हैं कि “गणतंत्र" अर्थात “रिपब्लिक” (Republic) शब्द की उत्पत्ति कब और किन हालातों में हुई थी?
‘गणतंत्र’ शब्द के अंग्रेजी शब्द “रिपब्लिक" की उत्पत्ति ग्रीक शब्द “पोलिटिया (Politeia)" के लैटिन अनुवाद में देखी जा सकती है। “पोलिटिया" शब्द ऐतिहासिक रूप से सरकार के एक रूप को संदर्भित करने के लिए इस्तेमाल किया गया था, लेकिन यह हमेशा एक विशेष प्रकार के शासन के लिए विशिष्ट नहीं था। प्लेटो (Plato) की सबसे प्रसिद्ध पुस्तकों में से एक, “द रिपब्लिक” (The Republic) ने अपने मूल शीर्षक में लैटिन शब्द “पोलिटिया" का प्रयोग किया है, जिसे बाद में अंग्रेजी में अनुवादित किया गया था । प्लेटो (अफलातून ) यूनान के प्रसिद्ध दार्शनिक थे। वह सुकरात (Socrates) के शिष्य तथा अरस्तू (Aristotle) के गुरू थे। इन तीन दार्शनिकों की त्रयी ने ही पश्चिमी संस्कृति का दार्शनिक आधार तैयार किया। अरस्तू यह बताने वाले पहले शास्त्रीय लेखक थे कि “पोलिटिया" शब्द का इस्तेमाल विशेष रूप से उस सरकार को संदर्भित करने के लिए किया जा सकता है जो जनता की भलाई के लिए शासन करती है। मध्ययुगीन उत्तरी इटली (Northern Italy) में, शहर-राज्यों में गैर-राजशाही सरकारें थीं जिन्हें लैटिन में “रेस पब्लिका (Res Publica)" कहा जाता था, जिसका अर्थ “सार्वजनिक मामला” होता है। “रेस पब्लिका" के अनुवाद के रूप में “कॉमनवेल्थ” (Commonwealth) शब्द का प्रयोग भी गैर-राजशाही राज्यों का वर्णन करने के लिए किया जाने लगा । आज, “रिपब्लिक" शब्द आमतौर पर सरकार की एक प्रणाली से जुड़ा हुआ है जो आनुवंशिकता या दैवीय अधिकार जैसे स्रोतों के बजाय आम जनता से अपनी शक्ति प्राप्त करती है।
“द रिपब्लिक" नाम की पुस्तक को, प्राचीन यूनानी दार्शनिक प्लेटो द्वारा लिखित, इतिहास में सबसे महत्वपूर्ण संवादों में से एक माना जाता है। यह पुस्तक राजनीतिक और नैतिक न्याय की गहन परीक्षा और एक आदर्श राज्य के संगठन के लिए प्रसिद्ध है। हालांकि, प्लेटो के इस पुस्तक से पहले के संवाद उनके शिक्षक सुकरात के संदेहपूर्ण विचारों पर आधारित थे, लेकिन “द रिपब्लिक" प्लेटो के अपने दृष्टिकोण को दर्शाता है। पुस्तक के भीतर पूरा संवाद इस सवाल के इर्द-गिर्द केंद्रित है कि किसी को न्यायपूर्ण क्यों होना चाहिए? जिसके जवाब में एक आदर्श राज्य में न्याय का विश्लेषण करके, प्लेटो ने यह तर्क दिया है कि प्रत्येक व्यक्ति के न्यायसंगत होने में ही सबका सर्वोत्तम हित समाहित है। “द रिपब्लिक" में, प्लेटो का मानना है कि एक आदर्श राज्य तीन सामाजिक वर्गों शासक (दार्शनिक), संरक्षक (सैनिक), और निर्माता (किसान और शिल्पकार) से बना है। उनके अनुसार एक राज्य में राजनीतिक न्याय की स्थिति तभी होती है जब प्रत्येक सामाजिक वर्ग अपनी भूमिका ठीक से निभाता है। इसमें अन्य वर्ग द्वारा किसी अन्य की भूमिका निभाने का प्रयास न करना भी शामिल है। वह यह भी कहते हैं कि व्यक्ति में न्याय आत्मा के तीन भागों “कारण, आत्मा और भूख" के सामंजस्य से जुड़ा हुआ है।व्यक्ति में नैतिक न्याय, राजनीतिक न्याय के अनुरूप मानसिक सद्भाव की एक ऐसी स्थिति है जिसमें आत्मा का प्रत्येक भाग अपनी भूमिका ठीक से निभाता है। संवाद में सूर्य और गुफा की प्रसिद्ध आकृतियाँ भी शामिल हैं, जिनका उपयोग ज्ञान और वास्तविकता पर प्लेटो के विचारों को चित्रित करने के लिए किया जाता है।
“द रिपब्लिक" में प्लेटो की बहस का प्रमुख उद्देश्य किसी राज्य में न्याय का गठन करने की एक विस्तृत परिभाषा निर्धारित करना है। जैसे-जैसे बातचीत आगे बढ़ती है, यह स्पष्ट हो जाता है कि प्लेटो इस सवाल से भी चिंतित है कि किसी राज्य में न्याय किस प्रकार लागू किया जा सकता है?
यह निर्धारित करने के लिए कि ‘न्याय क्या है’, प्लेटो “न्यायसंगत व्यक्ति" की अवधारणा की पड़ताल करते हैं, और यह भी जांचते हैं कि क्या न्यायसंगत व्यक्ति के कार्यों में न्याय के उदाहरण हैं या नहीं। वह इस सवाल पर भी विचार करते है कि किसी राज्य में न्याय को सुनिश्चित करने के लिए कौन से कानून लागू किए जा सकते हैं। उनकी पुस्तक में प्रयुक्त संवाद एक आदर्श राज्य में नागरिकों की भलाई और खुशी हासिल करने के लिए एक यथार्थवादी योजना की रूपरेखा तैयार करने के लक्ष्य के साथ, अर्थ के प्रश्न से नीति के प्रश्न तक आगे बढ़ता है। प्लेटो आदर्श नागरिकों के गठन और राज्य को आकार देने में शिक्षा, कला और दर्शन की भूमिका पर भी विचार करते है। इस पुस्तक के माध्यम से प्लेटो ने एक गणतंत्र राज्य में न्याय के गठन और राज्य पर इसके प्रभाव के बारे में जो विचार पेश किए, उन्होंने आज राजनीति और विभिन्न देशों की सरकारों को बहुत प्रभावित किया है। भारत के संविधान में भी प्लेटो के विचारों का प्रभाव नज़र आता है।
भारत में गणतंत्र दिवस के दिन राष्ट्रीय अवकाश होता है, जिसे 26 जनवरी को 1950 में भारतीय संविधान को अपनाने के उपलक्ष्य में एक त्यौहार की भांति मनाया जाता है। यह अवकाश देश के 1935 के औपनिवेशिक भारत सरकार अधिनियम से मुक्त होकर एक स्वतंत्र लोकतांत्रिक राष्ट्र के रूप में शासित होने का प्रतीक है। 26 जनवरी की तारीख को 1930 में भारतीय राष्ट्रीय कांग्रेस द्वारा की गई पूर्ण स्वराज की घोषणा का सम्मान करने के लिए चुना गया था, जो ब्रिटेन से भारत की स्वतंत्रता की दिशा में एक महत्वपूर्ण कदम था।

संदर्भ
https://bit.ly/3Xqkcgb
https://bit.ly/3J9a3Qu
https://bit.ly/3kBIANm

चित्र संदर्भ
1. अफलातून की पुस्तक द रिपब्लिक के दृश्य को संदर्भित करता एक चित्रण (lookandlearn)
2. अफलातून और अरस्तु को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)
3. “द रिपब्लिक" को संदर्भित करता एक चित्रण (Rakuten Kobo)
4. गणतंत्र स्मारक (तुर्की: कम्हुरियेट एनीटी) को संदर्भित करता एक चित्रण (wikimedia)