रामपुर वासियों, भागवत पुराण से जानें श्री कृष्ण की 'रास-लीला' का वास्तविक आध्यात्मिक मर्म

हमारे रामपुर शहर के कई लोग, श्री कृष्ण की आराधना करते हैं। उनके जीवन के सुंदर किस्से हमें ज्ञात ही हैं। उदाहरण के लिए, रास-लीला को भक्ति के मार्ग में सर्वोच्च स्थान प्राप्त है। दरअसल, रास-लीला, भगवान श्री कृष्ण के प्रति उनके अदूषित, निर्मल, निष्काम, अनन्य और समर्पित भक्तों के निश्चल प्रेम व भक्ति का प्रतीक है।

रास-लीला उन दिव्य लीलाओं में से एक है, जो श्री कृष्ण ने वृंदावन में यमुना तट पर शरद पूर्णिमा की धवल चांदनी रात में गोपियों (व्रज-बालाओं) के साथ रची थी। इसका अर्थ, परमात्मा का अपनी जीवात्माओं या भक्तों के साथ महामिलन है। जब श्री कृष्ण ने इस दिव्य लीलाएं की अभिव्यक्ति की, तब उनकी आयु लगभग 7 से 10 वर्ष के बीच थी। रास-लीला को श्री कृष्ण की बाल-लीलाओं और पावन गाथाओं में, सर्वोच्च एवं अत्यंत गूढ़ लीला माना जाता है।

रास-लीला का प्रामाणिक संदर्भ श्रीमद्भागवत पुराण के दसवें स्कंध (जो श्री कृष्ण को समर्पित है) में पाया जाता है। इसके अंतर्गत, 'रास-पंचाध्यायी' नाम से प्रसिद्ध पांच अध्याय हैं, जो वृंदावन की गोपियों के साथ श्री कृष्ण की इस अलौकिक रास-लीला का विशद वर्णन करते हैं। रास-लीला का स्त्री-पुरुष के भौतिक या सांसारिक काम-भोग से बिलकुल भी संबंध नहीं है, और ऐसा सोचना एक बहुत बड़ी भ्रांति है। यह तो परमेश्वर श्री कृष्ण और उनके अनन्य भक्तों के मध्य का एक विशुद्ध दिव्य एवं आध्यात्मिक संबंध है।

वास्तव में, रास-लीला उस सूक्ष्म एवं अलौकिक प्रक्रिया की बाह्य अभिव्यक्ति है, जो प्रत्येक जीव के हृदय में परमात्मा के साथ मिलन के रूप में निरंतर घटित होती है। 'रास' शब्द संस्कृत के "रस" शब्द से निष्पन्न हुआ है। इसके अनेक अर्थ हैं, जैसे कि आनंदरस, दिव्य भावना, द्रवीभूत प्रेम, और अमृत। दूसरी ओर, 'लीला' शब्द, श्री कृष्ण के उन असीम एवं अलौकिक चरित्रों को दर्शाता है, जिन्हें पूर्णतः समझना हमारी साधारण बुद्धि के परे है। लेकिन, 'लीला' का शाब्दिक अर्थ अभिनय, क्रीड़ा अथवा आनंददायक खेल है, और यह क्रीड़ा नृत्य के रूप में प्रकट होती है। अतः, इन दोनों शब्दों के संयोजन से रास-लीला का अर्थ, ‘गोपियों के साथ श्री कृष्ण का भाव, अनन्य, प्रेम और परमानंद से परिपूर्ण दिव्य महा-नृत्य’ है।

श्रीमद्भागवत पुराण के अनुसार, कोई भी शब्द अपने प्राणप्रिय श्री कृष्ण के प्रति गोपियों के निष्कपट एवं अनन्य प्रेम का पूर्ण वर्णन नहीं कर सकता। भगवान श्री हरि के प्रति गोपियों का यह स्नेह दैहिक या कामुक नहीं था, बल्कि वह प्रेरणादायी विशुद्ध आध्यात्मिक प्रेम था। वास्तव में, ये गोपियां कोई साधारण स्त्रियां नहीं थीं, बल्कि वे पूर्व जन्मों के महान ऋषि-मुनि थे, जिन्होंने कठोर तपस्या की थी। वे गोपियों के रूप में अवतरित होकर रास-लीला में अपने आराध्य श्री कृष्ण से साक्षात्कार की प्रतीक्षा कर रहे थे। विशेषत: कुछ पौराणिक प्रसंगों के अनुसार, ये गोपियां, दंडकारण्य के वे ऋषि-मुनि थे, जो त्रेतायुग में भगवान श्री राम के 14 वर्षों के वनवास के दौरान उनसे आलिंगन न पाने के कारण व्यथित थे। अपनी उस अभिलाषा को पूर्ण करने के लिए उन्होंने द्वापरयुग में गोपियों के रूप में जन्म लिया, क्योंकि स्वयं श्री राम ने उन्हें ऐसा वरदान दिया था।

समस्त गोपियों में, श्रीमति राधा रानी श्री कृष्ण की सर्वाधिक प्रिय थीं। श्री कृष्ण के प्रति उनका प्रेम, विशुद्ध प्रेम का सर्वोच्च प्रमाण और पराकाष्ठा है। श्री कृष्ण और श्री राधा रानी  को संयुक्त रूप से 'प्रेम-पुरुषोत्तम' एवं आनंद स्वरूप का प्रतीक माना जाता है।

रास-लीला का यह पावन प्रसंग, शरद ऋतु की पूर्णिमा की रात को घटित हुआ था, जब वृंदावन की गोपियां श्री कृष्ण की मधुर बांसुरी की ध्वनि सुनकर अपने समस्त सांसारिक कामकाज, गृहस्थी और पारिवारिक बंधनों को छोड़कर कुंज-गलियों की ओर दौड़ पड़ीं। गोपियां बांसुरी की धुन से इस तरह सम्मोहित हुईं कि वे भय, लोक-लाज, सामाजिक मर्यादा और पारिवारिक संकोच को पीछे छोड़ आईं।

भगवान श्री कृष्ण ने अपनी दिव्य शक्ति के साथ रास-लीला के इस परम उद्देश्य को पूर्ण करने के लिए, उस रात्रि को अधिक दिव्य, उज्ज्वल एवं अलौकिक बना दिया। उस वातावरण का प्रत्येक दृश्य अनुपम था। तब वृंदावन में पुष्प विकसित हो चुके थे, पूर्ण चंद्र अपनी शीतल किरणों से जगमगा रहा था और यमुना तट से मंद-शीतल-सुगंधित हवा बह रही थी।

यमुना के पावन तट पर, गोपियों ने एक कदंब वृक्ष के नीचे अपने प्रिय श्री कृष्ण का दर्शन किया। रास-लीला के दौरान भगवान श्री कृष्ण ने प्रत्येक गोपी को यह आश्वस्त किया कि वे उन सभी के साथ व्यक्तिगत रूप से नृत्य करेंगे। तत्पश्चात, श्री कृष्ण केंद्र में विराजमान हुए और गोपियों ने उन्हें एक गोलाकार वृत्त में घेर लिया। तब श्री कृष्ण ने अनेक रूप धारण करके प्रत्येक गोपी के साथ स्वयं को प्रकट किया। इससे हर गोपी को यही अनुभव हुआ कि श्री कृष्ण केवल उसी के साथ नृत्य कर रहे हैं। इसकी प्रशंसा में गंधर्व, यक्ष और समस्त देवतागण आकाश मार्ग से इस अलौकिक नृत्य के साक्षी बने और उन्होंने देवलोक से पुष्प-वर्षा की।

किंतु, जब गोपियों के मन में यह सूक्ष्म गर्व जागृत होने लगता है कि परमेश्वर केवल उन्हीं के वश में हैं, तब श्री कृष्ण उनका मद दूर करने के लिए वहीं अदृश्य हो जाते हैं। गोपियां, अतः विरह-व्यथा में व्याकुल होकर पूरे वन में श्री कृष्ण को ढूंढती हैं। विरह की उस चरम अवस्था में वे आपस में श्री कृष्ण की विविध लीलाओं का अनुकरण और अभिनय करने लगती हैं। अंततः वे पुनः यमुना तट पर लौटती हैं और श्री कृष्ण के पुनरागमन की आस में उनके अनुपम गुणों का गान करने लगती हैं। इस विरह-वेदना में गोपियों के हृदय से जो अश्रुपूर्ण गीतों की धारा फूटी, वही श्रीमद्भागवत का अमर प्रसंग 'गोपी-गीत' बना है।

गोपियों के इस अनन्य प्रेम और पूर्ण समर्पण को देखकर श्री कृष्ण पुनः उनके समक्ष प्रकट होते हैं और रास-लीला पुनः प्रारंभ होती है। इसके पश्चात, यह रास-नृत्य अपने चरम उत्कर्ष पर पहुंचता है। सांसारिक बंधनों के सर्वथा छिन्न-भिन्न हो जाने के कारण, गोपियां पूर्णतः कृष्ण प्रेम में लीन हो जाती हैं। रास की वह अलौकिक रात्रि पूर्ण होने पर, श्री कृष्ण गोपियों को अपने-अपने घर लौटने की आज्ञा देते हैं।

वर्तमान वृंदावन शहर में स्थित सेवाकुंज और निधिवन, वे पावन स्थल माने जाते हैं, जहां श्री कृष्ण ने गोपियों के साथ यह अलौकिक रास-लीला रचाई थी। प्राचीन काल में ये दोनों स्थल, एक ही विशाल वन क्षेत्र का भाग थे। मान्यता है कि आज भी प्रतिदिन रात्रि में, श्री कृष्ण और श्री राधा रानी इन कुंजों में अपनी नित्य दिव्य लीलाओं हेतु पधारते हैं। दोनों ही स्थानों पर 'रंग महल' स्थित है, जो इस दिव्य लीला के उपरांत उनके विश्राम-स्थल के रूप में पूजित है। सेवाकुंज में श्री राधा रानी की प्रिय सखी ललिता जी की प्यास शांत करने हेतु श्री कृष्ण द्वारा प्रकट किया गया 'ललिता कुंड' विद्यमान है। जबकि, निधिवन में इसी प्रकार 'विशाखा कुंड' स्थित है। निधिवन में ही महान संगीत-शिरोमणि एवं संत स्वामी हरिदास जी की पवित्र समाधि भी स्थित है, जिन्होंने श्री कृष्ण के स्नेह में अनेक पदों की रचना की और उनका गायन किया था।

संदर्भ

1. https://tinyurl.com/ykj8c655 

2. https://tinyurl.com/29u6pj8k 

3. https://tinyurl.com/c2xzt2mv